读懂广州·粤韵-妈祖信俗代相传南沙沃土向海而生博爱基因检测香港

中国蜿蜒曲折的读懂代相海岸线上，妈祖庙宇无处不在，广州港仅广东就曾有400多座，粤韵因检千年如一日地守护一方百姓。妈祖位于广州南沙的信俗天后宫便是其中的后起之秀。

南沙，传南测香原是沙沃生博珠江口一群岛屿，唐代为湾，爱基宋代成洲，读懂代相如今已成为粤港澳大湾区璀璨明珠。广州港在珠江水和伶仃洋潮起潮落中，粤韵因检植根于海洋文化的妈祖妈祖信俗成为南沙人千年传承不息的精神寄托，体现了这片土地向海而生、信俗立德大爱、传南测香拯危救难、沙沃生博济世助人、惩恶扬善等崇高品质和高尚人格。

2013年南沙妈祖信俗被公布为广东省级非物质文化遗产。

南沙区

因海而生由闽入粤

妈祖信俗宋元由闽入南沙

南沙先民期盼“海不扬波”

5月13日至14日，恰逢“龙舟水”，在南沙天后宫，超5万人冒雨参加一年一度的妈祖文化旅游节。非遗贺诞民俗表演、汉服妈祖故事演绎、传统妈祖祭祀大典表演等轮番呈献，堪称妈祖文化盛会。南沙文史专家栾成说，妈祖信俗植根于海洋，是海洋文化鲜明特征。南沙地区当之无愧是广州海洋文化最深厚、最浓郁的区域。

南沙天后宫

中山大学教授周大鸣说，妈祖文化起源于福建，宋代传入岭南，并成为当地主要民间信俗。

相传，宋建隆元年（960年），福建莆田湄洲岛上林氏家族诞下一女婴，因生而不哭，取名“默”。林默一生以海为伴，熟谙水性，通晓天文，常对海上被困渔民施以援手，备受敬重。28岁那年，大海夺走了林默的生命，当地人为纪念她积德行善、救苦救难的精神，为其修建庙宇。从此，这位民间女子在人们的传颂中被神化，甚至被朝廷多次加封，最高册封为“天后”。“妈祖”，这一原本福建地区对宗族女性祖先的尊称，逐渐成为对林默的专属称谓。

早在唐代时，广州已成为世界东方大港。当时，部分中原民众翻山越岭穿越梅关，经南雄进入南沙，开村定居；也有部分江南民众乘坐商船，沿海路经粤东进入珠三角地区。宋元时期，北方时有战乱，广东因偏居一隅得以避开战乱之祸，商贸因此日渐发达。

南岭塔

据《广东十三行考》一书记载，清代广州15家行商中，有7人的祖籍为福建。基于这样的历史背景，妈祖信俗在福建兴起后，很快随着流动的人群传至南沙。据清道光年间《香山县志》记载：“月山古庙，在黄角山，宋咸淳间建，祀天后。”这里的“月山”即今南沙黄阁月岭山。

妈祖信俗在南沙快速生根

南沙位于广州南端，东与东莞市隔江相望，西与中山市、佛山市顺德区接壤，北以沙湾水道为界，与番禺区隔水相连，南向珠江出海口伶仃洋。

大约6000年前，这里还是南海深入内陆的海湾，宋元时期形成大大小小的浅滩叫“坦沙”，明清时期演变成成片的沙田沙埠。有一种说法，南沙得名于“南湾”和“沙埠”。

面对这样特殊的地理环境，南沙人注定要向海洋“讨生活”。受泥沙淤积和地球自转等因素影响，珠江入海口的水面在南沙逐渐收窄，由海变江，由江变河，水网纵横交错，诞生了极具岭南特色的水上人家——疍家，这便是早期的南沙居民。疍民长年生活在水上，《广东通志》记载，疍民“以舟为室，视水如陆，浮生江海者”。他们大多以捕鱼拾蚝或渡客为生，被称为“水上吉普赛人”。在海上讨生活极不容易，出生于20世纪30年代的南沙人陈根对此深有感触，拿他的话说就是：“世上最苦黄连树，人间最苦海上人。”

万顷沙

滔滔大海养育了南沙人，也给出海人的安全带来巨大威胁。年近七旬的原疍家人麦向东老人告诉

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